2024年9月三星堆新发现直播（三星堆文物有什么独特之处）

　　⑴三星堆新发现直播（三星堆文物有什么独特之处

　　⑵三星堆文物有什么独特之处

　　⑶月日至日，总台央视新闻特别节目《三星堆新发现》再次开启三星堆宝物清点大直播，三天直播，三星堆号、号祭祀坑的考古发掘再次刷新了人们的想象力。

　　⑷在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，三星堆文物属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一：高.米的青铜大立人、造型夸张的青铜面具、高达.米且技艺精湛的青铜神树、流光溢彩的金杖……这些文物都堪称独一无二的旷世珍品。

　　⑸先来介绍一下考古学家新出土的文物有哪些？

　　⑹从月日起，发掘的重点集中在了号坑一座青铜神坛的提取上。这件青铜器造型奇特、残高近一米，随着它一点点展露真容，其人物之众多和结构之复杂，已让其成为迄今出土的造型最为独特的青铜器。

　　⑺青铜神坛残件分为层，残高近米。它结构复杂，外观精妙，细节满满，不仅有人还有神兽，生动地展现出了一个祭祀场景。

　　⑻它的底部是镂空花纹台基，台基的每一面正中心分别坐着一个人，梳着五绺立发，身着飘带彩衣，脚蹬云头鞋。而有一组人较为高大，扛起了小神兽，这正是古蜀人想象中的神仙世界。

　　⑼月日上午，四川省文物考古研究院发布“考古中国”重大项目三星堆遗址考古发掘阶段性成果。这件独一无二的器物就是此前没有出现过的，发掘于号坑。最上面是网格状椭圆形，里面那一大块是完整的椭圆形青绿色美玉，另有四个青铜龙头把手，以及两三根青铜飘带。这件文物的青铜网格为浑铸法打造，推测可能刻有符号或者覆盖丝绸。

　　⑽不只是龟背形网格青铜器和体型高大工艺繁复的青铜神坛，七号八号祭祀坑还出土了可爱的着裙立发人像、虎头虎脑的青铜龙，以及此前考古从未出现过的三孔玉璧等等。

　　⑾那么，被誉为世界“第九大奇迹”的三星堆文物究竟有什么独特之处，让全世界的人们都为之惊讶和神奇。我个人觉得有以下几点：

　　⑿三星堆文物的其中一个奥秘，那就是三星堆考古发掘历时数十年，不管发掘出多美的器物，却一直没有找到文字和书面记录。

　　⒀在这些器物中，既有古蜀文明的神巫特色，也又一次显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密接文化联系。比如，号坑、号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器，号坑、号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化，号坑、号坑、号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈，在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现。

　　⒁即使是在祭祀坑里面，那些比较怪异的器物，它的上面都有非常典型的中国元素或者是中国符号。

　　⒂例如青铜太阳轮。曹植《洛神赋》有云：“远而望之，皎若太阳升朝霞。”古人对于太阳有着天然的崇拜之情，历朝历代都流传着诸如三足金乌之类的神话传说，这个青铜太阳轮也是三星堆出土的文物，年代和陶猪相隔不远，学术界普遍认为它代表着古人心中太阳的符号。

　　⒃但是我怎么看，都感觉他就是个穿越的方向盘。

　　⒄青铜器锻造技术十分精湛

　　⒅令人难以置信的是三星堆人好像使用了某种不属于他们那个年代的青铜工艺，这种工艺和文明程度不成比例。成分分析表明，在三星堆出土的青铜器中含有丰富的磷元素，这说明了青铜具有很好的流动性。

　　⒆从考古材料中也不难得出这样一个结论：他们使用了大量的金属合金作为原料，并且把它们加工成成品后再加以利用。

　　⒇三星堆还有更多神秘莫测的文物等待我们解密，所以当它再次开启探索之旅时，才吸引了如此大的目光，牵动着这么多人的心。希望这次考古挖掘能够解答我们多年的疑惑，带领我们领略古蜀人文明之光，让我们拭目以待吧！

　　⒈三星堆文化的考古研究及其新发现

　　⒉三星堆文化的发现对于我国的考古研究及诸多文化领域有着十分重要的研究作用，其新成果新发现都是我国优秀文化的新血液。那么，关于三星堆的考古研究至今都有什么新发现呢？下面，就到巴蜀文化中了解吧。

　　⒊三星堆文化研究的几大方向和课题：、古蜀文明的起源与形成。根据中外学术界关于文明时代的界定，城市、文字(符号)、金属器，是文明社会形成的三大物质文化要素，在三星堆文化中均可得到明确反映。古蜀国家形态、政治组织、政权结构、王权与神权的关系、社会分层等研究，对于认识古蜀文明的进化程度、文化进化的动力和社会运作机制等一系列重大课题，至关重要。

　　⒋星堆文明与中原文明和周边文明的关系。从考古学文化的角度上说，三星堆文化已初步显示出与中原二里头文化(夏文化)和殷墟文化(商文化)的一些密切联系，也隐含着更多的一些区域文化因素，如长江中下游，以及滇、越等文化色彩。通过对这些因素所占比重、变异程度、地位和作用等研究，同时通过对其他区域中的三星堆文化因素的相关研究，将对古蜀文化与中国古代其他区域文化的交流与融合，以及中原文化和其他区域文化对古蜀文化的演进所起作用等，得出更深入的认识。

　　⒌巴蜀文化与西亚、南亚和东南亚文明的关系。这个方向是古代中外经济文化交流新方向，具有国际意义。当前的研究成果，是根据考古资料和文化形态，文化因素集结、功能及其空间分布等方面的研究，初步对巴蜀文化与古印度和中、西亚文化进行了比较研究，认为早在商周时代就存在某种形式的文化交流。

　　⒍封闭与开放。三星堆文明研究向考古学家提出了一个需要重新认识的课题：内陆文化是否必然与封闭性、落后性联系在一起，这是一个既有历史意义又有现实意义的课题。

　　⒎研究难点：研究三星堆文化是中国考古学，也是中国文化史的一个重要课题。但由于三星堆文化面貌的神奇和文化渊源的扑朔迷离，也为学者的认识和研究带来了巨大困难。

　　⒏其难之一，是三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。

　　⒐其难之二，研究和探索三星堆文化的族属和文化渊源，若隐若显，困难重重。由于历史上巴蜀地区文化生态系统的多样性和复杂性，民族源流的多样性和复杂性，特别是长时期的民族交往、民族迁徙与文化振荡，使人们至今对巴蜀内部的民族关系还难于从纷繁中理出头绪。

　　⒑三星堆新发现把南派三叔推上热搜，这两者之间究竟有没有关联

　　⒒月日这天，“考古中国”发布三星堆考古最新发现！该消息一出，轰动了整个网络，央视更是为了此处考古的重大发现，直播了长达个小时。很多网友也都奔赴到三星堆附近，进行考古打卡，一时间网络热议不断。从年月至年月，考古工作者新发现座三星堆文化“祭祀坑”，现已出土金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树等重要文物余件。受三星堆发掘出来的文物的影响，作家“南派三叔”也成功登上了热搜。南派三叔之所以会和三星堆新发现有关联，主要是因为三叔笔下的《盗墓笔记》的内容和三星堆发掘的青铜神树”“青铜面具”等文物不谋而合了。一、三星堆

　　⒓三星堆古遗址主要地理位置在四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积有平方千米。该遗址距离现在已经有至年的历史了，是目前中国迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被称为世纪人类最伟大的考古发现之一。该遗址的发现，为已经消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明历史向前推进了多年。更是证实了长江流域与黄河流域一样，都属于中华文明的母体，该地也被被誉为“长江文明之源”。截止至年月日，三星堆遗址考古工作中新发现的个“祭祀坑”已出土了多件重要文物，其中有个坑中还发现了大量的象牙。二、南派三叔和三星堆的关联

　　⒔作为一个三叔的书迷，他的代表作《盗墓笔记》我可是看了很多遍，其中记忆最深的莫过于就是《秦岭神树》这篇了。在这边篇文章中，就有写到“青铜神树”。这是一棵位于秦岭腹地深处的青铜神树，据小说中描述：“坑中间竖着的，是一根直径十米左右的大青铜柱子，青铜柱之上还有很多细小但是粗细不一的铜棍，密密麻麻不下千根，再往上不知道还有多少。整个青铜柱的形状，就犹如一棵从石头中长出的大树，枝丫繁盛，直插苍穹。”一树一世界，这棵具有魔力的神树，成了《盗墓笔记》最玄幻的一篇，曾经我一度认为这颗神树是三叔虚构的事物，直到三星堆文物在网上出炉，才发现“神树”竟然是真实存在的。

　　⒕其实不光是青铜神树，三叔的小说中有很多文物都是真实存在的，比如《盗墓笔记》中的蛇眉铜鱼就是现实中的文物青铜鱼，它的原型是宋朝时期的镇墓兽。还有鲁王墓的六角铜铃和青铜鼎，都是现实中存在的文物。虽然很巧合，但是不得不说三叔的《盗墓笔记》真的越来越贴近现实了，很多书迷都希望书中的事情是真的，不过科学论来说，这是不可能的。

　　⒖三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像

　　⒗三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像

　　⒘三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像，从年开始，三星堆遗址新发现的个祭祀坑的考古发掘工作，被纳入“考古中国”重大项目。三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像。

　　⒙三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像

　　⒚三星堆遗址祭祀区号坑又发现了一件前所未见的神秘青铜器！

　　⒛近日，记者在现场看到，这件被暂命名为“顶尊蛇身铜人像”的全新的器物仍在号坑泥土中，整体由尊、神人、罍通过焊铸的方式连接在一起，结构非常复杂。

　　号坑“坑长”、北京大学考古文博学院教授赵昊介绍，这件器物大约米左右，是一件方座器，暂时被考古队员称为“顶尊蛇身铜人像”。

　　其人首蛇身，采用倒立姿态，双手将身体撑于带盖圆罍之上，头顶一件典型晚商时期的觚形尊。再看细节，人像似乎戴着面具，圆眼纵目，额边长角，头发呈绺状。蛇身向上弯曲缠绕，手掌平伸，置于圆罍上。

　　三星堆人似乎很爱做这种顶尊样式的器物。此前，在、号坑都曾分别出土了顶尊人像。与此前大火的顶尊跪坐人像相比，这件顶尊器有何不同呢？赵昊说，二者所反映的是两种不同的模式。

　　首先，人像所顶的尊不同。号坑出土的顶尊跪坐人像所顶的尊是折肩大口尊，而号坑这件则是一件觚形尊，更接近中原地区的形制。其次，号坑顶尊跪坐人像种的人，是典型的人的姿态，跪坐着双手持握，号坑发现的人像，则是半人半蛇的形象，双手撑底倒立。

　　《山海经》中记载，“有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒，是烛九阴，是谓烛龙。”这件顶尊倒立神人像，其人面蛇身，柱状纵目，是否象征着三星堆先民对“天神烛龙”悄焉动容，视通万里的神奇能力的一种信仰？这有待专家、学者的进一步研究。

　　接下来，发掘团队将采用D打印的技术，对这件国宝进行提取，并开展下一步文保修复工作。

　　三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像

　　月日，四川省文物考古研究院公布祭祀区最新考古发掘成果：在、号祭祀坑里发现了大量造型前所未见的精美青铜器，再证三星堆青铜文明的独特面貌。

　　三星堆又有哪些上新？一起来看！

　　在一年半以来的发掘工作中，座坑共计出土编号文物近件，其中相对完整的文物件。

　　号坑出土文物件，包括铜器件、金器件、玉器件、石器件、陶器件、象牙件、其他件。

　　号坑出土文物件，包括铜器件、玉器件、陶器件、象牙件。

　　号坑提取件，铜器件、金器件、玉器件。

　　号坑除了一只大木箱外，只出土了件玉器，其中一件是一把独特的玉刀。

　　号坑出土了件文物，包括铜器件、金器件、玉器件、石器件、象牙件、其他件。

　　号坑目前已出土文物件，包括铜器件、金器件、玉器件、石器件、象牙件。

　　号坑铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、立发铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座。

　　号坑铜扭头跪坐人像和号坑大金面具、鸟形金饰、象牙雕刻。

　　此外，号坑的玉刀和木箱，号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等，也是本次考古挖掘中的重要收获。

　　带来了哪些古蜀文明新信息

　　从年开始，三星堆遗址新发现的个祭祀坑的考古发掘工作，被纳入“考古中国”重大项目。

　　为此，四川省文物考古研究院联合了国内家科研机构、大学院校以及科技公司，共同开展三星堆遗址的考古发掘、文物保护与多学科研究等工作，并取得了阶段性的重要成果。

　　首先，本轮科学考古发掘，进一步确认了三星堆祭祀坑的年代。通过对将近个样品进行碳测年，测年数据集中在公元前年～公元前年，精确到零头。

　　此外，三星堆此次新出土的陶尖底盏、陶高领罐、陶敛口瓮等，与金沙遗址兰苑地点同类器物形制近似，由此可知，除了存在打破关系的号坑和号坑年代稍晚之外，其余几座坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约年至年，解决了过去年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

　　本次发掘发现了青铜大面具、扭头跪坐人像、神坛、玉刀等之前未见的器物，丰富了三星堆遗址的.铜器类别。

　　令人激动的一个新发现，是通过显微观察和丝蛋白分析，在多个坑中发现了丝绸，填补了西南地区夏商时期无丝绸实物的空白。

　　另外，通过残留物分析，还显示出古蜀人的祭祀用牲有黄牛、野猪等，诸多新发现呈现出更加完整、丰富的三星堆遗存种类和文化内涵。

　　本次发掘的若干新器物，显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系。

　　号坑和号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器。

　　号坑和号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化。

　　号坑、号坑和号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈等，在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现。

　　各坑都有大量发现的金器，则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。

　　神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物的发现，表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。

　　三星堆再曝新发现，首次发现顶尊蛇身铜人像

　　月日上午，“考古中国”重要项目——三星堆遗址祭祀区考古发掘阶段性工作进展及主要成果通气会在三星堆博物馆举行，据介绍，截至年月，自年开始挖掘的个祭祀坑中，-号坑都已经结束了发掘，其中号和号坑目前进入整理阶段，号和号坑正在开展实验室考古清理；号和号坑则正在进行埋藏文物提取阶段。

　　个新发现的祭祀坑中，以号坑的堆积最为复杂：先是埋藏众多大小不一、质地各异的铜器等，之后埋藏大量象牙，再之后于南、北两侧填充夹杂红烧土块的黄褐色粉沙土，之后铺满整坑灰烬，再之上填充夹杂大块红烧土和“石磬”碎块的黄褐色粉沙土，最后填土掩埋，可谓层层叠叠。

　　考古人员清理号坑（王勤摄

　　个祭祀坑出土近件编号文物

　　在这一年半以来的发掘工作中，座坑共计出土编号文物近件，其中相对完整的文物件。

　　其中，号坑出土文物件，包括铜器件、金器件、玉器件、石器件、陶器件、象牙件、其他件；号坑出土文物件，包括铜器件、玉器件、陶器件、象牙件；号坑提取件，铜器件、金器件、玉器件；

　　号坑除了一只大木箱外，只出土了件玉器，其中一件是一把独特的玉刀；号坑出土了件文物，包括铜器件、金器件、玉器件、石器件、象牙件、其他件；号坑目前已出土文物件，包括铜器件、金器件、玉器件、石器件、象牙件。

　　在这一万多件文物中，较为典型的有：号坑铜顶尊跪坐人像、铜顶坛人像、铜顶尊人头像、铜戴尖帽小立人像、立发铜头像、铜爬龙器盖、铜盘龙器盖、铜大面具、铜圆口方尊、铜兽首衔鸟圆尊、铜小神兽、神树纹玉琮、刻纹玉器座；号坑铜扭头跪坐人像和号坑大金面具、鸟形金饰、象牙雕刻。

　　此外，号坑的玉刀和木箱，号坑的龟背形网格状器、铜顶璋龙形饰、三孔玉璧形器，号坑的金面罩铜头像、顶尊蛇身铜人像、铜神坛、铜巨型神兽、铜龙、铜立人像、铜戴象牙立人像、铜猪鼻龙形器、铜神殿形器盖、石磬等，也都是本次考古挖掘中的重要收获。

　　带来了哪些古蜀文明的新信息？

　　从年开始，三星堆遗址新发现的个祭祀坑的考古发掘工作，被纳入“考古中国”重大项目。为此，四川省文物考古研究院z联合了国内家科研机构、大学院校以及科技公司，共同开展三星堆遗址的考古发掘、文物保护与多学科研究等工作，并取得了阶段性的重要成果。

　　首先，本轮科学考古发掘，进一步确认了三星堆祭祀坑的年代。通过对近个样品进行碳测年，测年数据集中在公元前年-公元前年，精确到零头。

　　此外，三星堆此次新出土的陶尖底盏、陶高领罐、陶敛口瓮等，与金沙遗址兰苑地点同类器物形制近似，由此可知，除了存在打破关系的号坑和号坑年代稍晚之外，其余几座坑的埋藏年代一致，为商代晚期，距今约年至年，解决了过去三十年来关于“祭祀坑”埋藏年代的争议。

　　尤其令人激动的一个新发现，是通过显微观察和丝蛋白分析，在多个坑中发现了丝绸，填补了西南地区夏商时期无丝绸实物的空白。

　　以号坑为例，面对普通人眼中的满坑灰烬，通过科学的植物考古，专家们通过分析坑内灰烬，梳理出一份“郁郁葱葱”的植物名单——灰烬所代表的植物以竹子为主，另有楠属、阔叶树材、棕榈科、芦苇、禾本科、甘蓝、大豆、菊叶香藜等，表明古蜀国的气候温暖湿润，祭祀区紧邻河边且植被茂密。

　　另外，通过残留物分析，还显示出古蜀人的祭祀用牲有黄牛、野猪等，诸多的新发现呈现出更加完整、丰富的三星堆遗存种类和文化内涵。

　　号坑青铜罍（王勤摄

　　本次发掘的若干新器物，显示出三星堆遗址与国内其他地区存在的密切文化联系——比如号坑和号坑发现的铜尊、铜罍、铜瓿为中原殷商文化的典型铜器；号坑和号坑发现的玉琮来自甘青地区齐家文化；

　　号坑、号坑和号坑发现的有领玉璧、玉璋、玉戈等，在河南、陕西、山东以及广大的华南等地区都有发现。而各坑都有大量发现的金器，则与半月形地带自古有之的金器使用传统相符。

　　此外，神树、顶尊跪坐人像以及大量龙形象器物的发现，则表明三星堆遗址的使用者在自身认同、礼仪宗教以及对于天地自然的认识与国内其他地区人群相近，无疑确切表明三星堆遗址所属的古蜀文明是中华文明的重要一员。